멈추고 바라보기

말에 대하여 직지사 흥선 스님 법문 ✺ 인간이 인간일 수 있는 가장 뚜렷한 징표가 언어이다. 黙言修行 했던 선승 조사들이 語錄을 남긴 것의 의미는 무엇일까? ✺ 언어의 사용은 신중해야 한다. 法은 부처님의 가르침과 진리, 또 는 현상 을 의미한다. 언어를 사용하는 인간이 ..

양염갈록 외 4월 14일 종범스님 법문 중에서 陽炎渴鹿, 惑境生心 목마른 사슴이 아지랑이 구름을 보면 비로 보인다. 신기루와 같아서 쫓아가면 없다. 거듭거듭 쫓아가서 구하고 만족이 없는 것이 중생이다. 중생은 밖의 것을 구하다 죽고마는 존재다. 구름을 비로 보지말고 구하는 자기 마..

1-4. 호흡에 집중하기 조용히 앉아서 호흡에 주의를 집중하여 봅니다. 아랫배가 팽창하고 수축하는 모든 과정을 머물러 지켜봅니다. 그곳에서 마음이 평온해지고 행복함을 느낍니다. 호흡을 조절하려는 의도를 갖지 않고 자연스런 그대로 거칠면 거친 대로 부드러우면 부드러운 그대로 ..

3. 호흡 명상의 유래 우리는 자신의 몸에 대해 커다란 관심을 가집니다. 가장 자주하는 ‘인사도 ’몸건강‘입니다. 아마도 몸이란 생존의 욕망과 근심의 근원인지도 모릅니다. 그래서 예부터 종교는 욕망을 통제해 왔습니다. ‘몸이란 더러운 것이며, 애착의 근본이다.’ 부처님이 제시..

너는 누구냐? 종범스님 화엄경 10지품 법문에서 2012. 9. 9 ❍ 너는 누구냐? 중생은 지위, 가족, 직업 등으로 자신을 설명한다. 이것들은 진짜 내가 아니다. 내 정신머리, 내가 마음으로 구하는 것이 진짜 나이다. 콩밭의 새는 새가 있는 콩밭이나 새의 혈통이 새가 구하는 것이 아니고 그..

1-2. 명상이란 마음의 평화를 얻기 위해서 명상을 한다고 합니다. 내적인 평화는 명상의 결과입니다. 의도적으로 평화를 얻고자 하면 역설적으로 마음은 더욱 불편해집니다. 무엇인가 얻고자 하는 의도 깨달음마져도 내려놓는 것이 명상입니다. 명상은 부정적인, 뭔가 나쁜 것을 없애는 작..

제1부 알아차림 1-1. 알아차림 알아차림은 명상의 핵심 개념입니다. ‘알다’와 ‘(정신)차리다’가 결합된 말로서 대상을 분명히 알아서, 정신이 깨어남을 의미합니다. 비유하자면 어둠 속에 빛이 던져지면서 대상이 감각기관을 통해 의식의 표면에 또렷하게 드러남을 말합니다. 이를테..

현재 이순간에 머물기[현.이.기] 인경스님의 ,현재 <이 순간에 머물기>를 읽고 너무도 마음에 와 닿고 내 삶이 그러해야 하겠기에 이 책을 筆寫하기로 했다. 이 방의 방명은 [현.이.기] 현재 이순간에 머물기의 줄임으로 정해 보았다. 케테고리명을 줄임말로 쓰는 이유는 왜냐하면 제목..

筆寫-현재 이 순간에 머물기(2) 인경 스님 호흡으로 돌아오기 호흡은 들숨과 날숨 그리고 잠깐의 멈춤으로 구성됩니다. 들숨은 긴장이고 날숨은 이완입니다. 긴장과 이완의 순환은 낮과 밤처럼, 계절의 변화처럼 이 세상 모든 변화를 대표합니다. 아나빠나사티는 호흡의 ‘알아차림’입..

筆寫-현재 이 순간에 머물기(1) 인경 스님 판단 중지 일단 생각을 찾아냈다면 생각을 멈추고 순수한 체험 자체로 돌아가기. 그것이 불쾌한 것이든, 기분 좋은 훈풍이든 그냥 존재하는 그대로 느끼기. 이때야 비로소 나는 지금 여기에 살아있음의 축복을 느낍니다. 느낌을 그 자체로 느끼기..